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lunes, 5 de mayo de 2014

Día de la Paz en el I.E.S. Valle de los Nueve

El pasado enero celebramos en nuestro instituto el Día de la Paz. Por este motivo durante las clases de Lengua Castellana y Literatura aprendimos qué era un Haiku y qué pasos teníamos que dar para crear nuestros propios Haikus.

Un Haiku es un poema breve, generalmente formado por tres versos de cinco, siete y cinco sílabas, respectivamente. El contenido del Haiku que teníamos que inventar tenía que tener relación con un deseo de paz.

Finalmente, los escribimos en una paloma de la paz que fuimos colocando en un panel a la entrada de nuestro centro. De esta forma conseguimos transmitir a todos los compañeros del instituto nuestros deseos de paz.






martes, 29 de octubre de 2013

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. Noche de los "finaos.

Se celebra en muchos lugares del archipiélago desde el 31 de octubre al 2 de noviembre. Con la palabra “finaos” que significa “difunto” se hace referencia a una fiesta popular canaria que se celebraba en la noche previa al Día de Difuntos (del 1 al 2 de noviembre). Aunque hoy en día se hace la víspera de “Todos los Santos” (del 31 de octubre al de noviembre) aprovechando que la jornada no es laborable. Desgraciadamente esta tradición se está perdiendo en muchos rincones de las islas debido en gran parte por el auge de la influencia anglosajona en al celebración de Halloween (una costumbre celta, que fue popularizada en EEUU por los irlandeses en la segunda mitad del siglo XIX y que comenzó a celebrarse en forma masiva en 1921, cuando se realizó el primer desfile de Halloween en Minnesota y que con el paso de los años ya se ha extendido al resto del planeta).


La tradición canaria de este día marca que los más jóvenes cogían la talega y visitaban casa por casa todo el pueblo pidiendo “los santos”:
 
-Tocaban en la puerta y preguntaban ¿hay santos? -La dueña decía que sí, depositando en la talega almendras, nueces, higos pasados o castañas. -Cuando los niños llenaban la talega, volvían a casa muy contentos. Por la tarde se reunían las familias para recordar a sus difuntos: -La mujer de mayor edad de cada familia recordaba a los muertos, (los finados, los que habían llegado a su fin) contando anécdotas y mientras se compartía una comida con los frutos de temporada.
 
Para ese día se guardaban o se compraban castañas para asar, almendras, y otras frutas. También se pasaban higos y tunos (higos picos), y a los “higos pasaos” se les introducía una almendra. Estos podían ser elementos de la celebración familiar, o bien lo que se iba a buscar y/o llevar a los finaos. Para la celebración familiar se hacían platos más elaborados como el queso de almendras e higos, el frangollo, “piñones” incluso se podía matar algún animal. La mayor parte de las diferencias en cuanto a quien participa (la familia, los jóvenes, los vecinos) donde se realiza (en las casas propias, de los abuelos, los cercaos) y que se consume, se explican por el carácter familiar de la tradición, la zona o la economía familiar.



El punto culminante era el “Baile de los difuntos” o “Baile de los finaos”, donde se degustaban castañas y piñas asadas, almendras, roscos de anís, chochos y no podía faltar una copita de anís (para los gases de las castañas) y todo eso amenizado por los ranchos de ánimas, grupo de gente tocando por las calles que después hacían un baile con guitarras y timples.
 
Amigos, familiares y vecinos se reunían en la plaza para recordar a los difuntos, una noche peculiar en la que no cabía la tristeza Esel ambiente familiar traspasaba las puertas de las viviendas y ya en las calles, proseguía la reunión mediante “los ranchos de ánimas”, que rondaban el pueblo o el barrio al son de malagueñas o de algún otro tipo de canto sosegado. Estos grupos de cantadores, recaudaban, mediante sus cantos, pequeñas cantidades de dinero que más tarde ofrecerían al párroco del pueblo para sufragar el entierro de aquellos que carecían de medios. Son conocidos los Ranchos de Ánimas de los Arbejales, Teror o Valsequillo. Con el paso del tiempo, prevalece un cierto carácter lúdico-popular, e incluso se acompaña la noche con la presencia de ventorrillos y bailes de taifa.

martes, 10 de septiembre de 2013

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. El Maipés, un cementerio con mucha historia.

Al filo del casco de Agaete, en la misma boca del valle, una necrópolis aborigen llena de tumbas se ha convertido en parque. Pasarelas de acero corten permiten visitar la prehistoria e imaginarse Guanarteme o Guayarmina en un entorno de película.

Gregorio Arencibia, guía del parque, lo explica al principio de la ruta: Maipés es una derivación isleña del término castellano malpaís. Así una zona de escoria volcánica es un malpaís, un terreno muerto, o sea: un maipés. «Creemos que los antiguos canarios o canarii -ojo, los guanches son los de Tenerife- pensaron: ‘vamos a llevar a un sitio muerto a dejar a nuestros muertos».

Así comienza el recorrido para los Díaz y los López, dos familias de Sardina del Sur que este martes han venido a conocer la Necrópolis de Maipés, un parque arqueológico situado en Agaete que admite visitas desde hace sólo seis meses. Aunque el área utilizada como cementerio por los aborígenes fue mayor, el parque se ciñe por el momento a la llamada Zona A, donde están la mayor parte de los túmulos: 478 de un total de casi 700. En el pasado, antes de que parte de los terrenos se destinaran a cultivos, debieron haber muchos más.


El paisaje en el Maipés de Agaete es lunar, como en la Geria o las Cañadas la belleza es árida y los colores entre naranja y berenjena.

La intervención diseñada por el arquitecto Miguel Saavedra respeta el paraje y utiliza acero corten para las pasarelas. Este material no necesita mantenimiento, es reversible, y oxidado tiene un color que se confunde con el de la lava, observa la directora del parque, Consuelo Marrero.

Paneles con textos, fotos y dibujos permiten entender lo que se está viendo. En el centro de interpretación hay una gran maqueta de la necrópolis, la reproducción de una tumba y más información en formato multimedia.

Pese a que el yacimiento es conocido desde hace siglos, no se inventarió hasta los años 80 del XX y la primera excavación se realizó para el proyecto de este parque arqueológico puesto en marcha en 2009 por el Cabildo.

Este último encargo incluye la restauración de unas cincuenta tumbas. «Teníamos fotos antiguas, cogimos medidas, las restauramos con las piedras originales que se habían desmoronado para que la gente pudiera verlas. Algunas están cerradas y otras se dejaron abiertas, con reproducciones de restos humanos en la cámara sepulcral».

Cuatro tumbas fueron excavadas por Arqueocanarias. Hallaron restos humanos muy deteriorados, pero los arqueólogos pudieron sacar muestras y obtener información. La necrópolis, -utilizada al menos desde el año 700 D.C.-, está lista para recibir visitas y sobre todo para ser investigada. «Queda mucho por estudiar», dice Marrero.

PARA VISITAR EL CENTRO
Qué es:
Es un cementerio aborigen acondicionado como parque arqueológico.
Dónde está:
En el Valle de Agaete, sobre una colada de lava de hace 3.000 años.
Cómo llegar:
Entrar al casco de Agaete y seguir las señales. Ocupa unos 250.000 metros cuadrados al principio del valle.
Horario: Hasta septiembre: de 10:00 a 18:00 horas . De octubre a marzo: de 10:00 a 17:00 horas.
Entradas: 3 y 2 euros. La entrada se puede usar todo el año. Los paisajes y atardeceres también valen la pena. Para visitas guiadas (20 euros) llamar: 928 171177
Más: Hay un bono combinado con el Cenobio de Valerón: 5 euros

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. ¡¡Comienza el curso!!

El presidente del Gobierno autonómico, Paulino Rivero, dijo ayer que «no vamos a dar un paso atrás en la educación pública, cueste lo que cueste».

La aseveración fue hecha al abrir el curso escolar 2013-2014. Le acompañaba el vicepresidente y consejero de Educación, Universidades y Sostenibilidad, José Miguel Pérez, y la directora del centro escogido para la ocasión, el Miguel Pintor donde estudió el alcalde de Santa Cruz de Tenerife, José Manuel Bermúdez, que también estuvo en el acto organizado.

 El jefe del Ejecutivo admitió que «estamos atravesando enormes dificultades» y dijo que «como padre intentamos proteger a los más pequeños de los problemas cotidianos derivados de la crisis, aunque no siempre es posible». Por eso, continuó, los colegios públicos son «hoy más que nunca un dique de contención frente a la desigualdad».

Justicia social. Rivero dijo que el Gobierno autonómico no va a dar un paso atrás porque «las escuelas simbolizan en estos momentos la justicia social y es una de las instituciones más democráticas porque ofrece las mismas oportunidades a todas las personas, con independencia de su capacidad económica».

Por su parte, el consejero de Educación agradeció la «implicación» y «colaboración» de los docentes de Canarias para hacer realidad, entre o tras cosas, el programa de inmersión lingüística este verano.
José Miguel Pérez, indicó que es «irrenunciable» que la educación pública vaya siempre a mejor, a pesar de los recortes.

 El responsable gubernamental celebró que la apertura de los colegios se haya realizado con normalidad.

 En este sentido, la consejería informó que sólo cuatro centros no habían podido abrir ayer por incidencias menores. En Gran Canaria, los colegios iniciarán el curso hoy ya que ayer fue día festivo. En Tenerife, La Jurada -de nueva creación- y Hermano San Pedro empezarán a funcionar el día 11. En La Gomera, Educación tramita la incorporación de un profesor en el Temocoda como piden los padres, y el Gran Tarajal -Fuerteventura- empieza hoy también.

miércoles, 5 de junio de 2013

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. TRABAJO: RELATOS CORTOS SEGUNDO A Y SEGUNDO B

PROFESORA: HORTENSIA ALFONSO ALONSO

Historias de Caminantes   -Subgénero caballería y terror
 Lucía Quesada Betancor

Desperté congelado. En el Muro era normal el frío, pero este frío era distinto, diferente a su manera. La hoguera se había apagado hace horas así que decidí salir de caza para entrar en calor.
Cuando preparaba mi arco y mi carcaj escuché el sonido de un cuerno. <<Uno para exploradores, dos para los Hombres Libres y tres toques para Caminantes>> Sonó una... dos... tres veces. El miedo se apoderó de mí. Recogí todo a la prisa. No quería verlos, sabía que me matarían. Ellos no son personas, ellos no sienten.
Salí de mi tienda, la temperatura bajó bruscamente. Eso dejó de importarme cuando vi que ante mí, se alzaba un caballo. Un caballo blanco, blanco como la misma leche. Tenía agujeros en el lomo y el costado, se podían ver huesos putrefactos y su carne deshecha a través de ellos. Los ojos de su jinete se posaron en mí, ojos inyectados en sangre. Me fijé en su piel, era aún más blanca que la nieve que sembraba las altas montañas. Sus brazos con enormes agujeros dejaban ver su pútrida carne y sus astillados huesos. <<¡Por los siete infiernos!>>, pensé al ver la espada que descendía desde el costado de la criatura hasta las patas del corcel no-muerto. La espada era enorme, gigantesca. Nunca había visto nada igual, empezaba a sobrecogerme de miedo.
El caballo relinchó, y para mi sorpresa mis rodillas temblaron bruscamente, haciéndome caer al helado suelo. El jinete desmotó y a la misma vez, desenfundó su espada para posarla rápidamente sobre mi cuello. La punta de ésta estaba fría y tan afilada, que con su fino roce un hilo de sangre corrió de mi cuello hasta mis ropajes. <<¡Corre insensato! ¡Sálvate!>> Mis músculos no obedecieron a mi mente. Me quedé allí, frío y quieto, esperando mi muerte como un regalo de salvación o sufrimiento.
La espada se abrió paso por mis músculos lentamente. Noté cómo llegaba a mí la muerte, con un dulce olor a aguamiel y a vino.
 

 Corazón sin miedo       -Subgénero terror-
Pablo falcón Padrón
Aquella noche, como casi siempre suelo hacer, me levanté a beber un vaso de agua. Cuando terminé escuché un ruido poco común, como si del llanto de una niña pequeña se tratase. Los ruidos venían del viejo sótano donde mi padre guardaba sus herramientas. Los ruidos eran cada vez más bajos.  Yo estaba desesperado, acababa de ver una película de terror. Corrí a por un cuchillo y bajé despacio al sótano. No hallé nada más que un montón de material para la continuación de una obra. Me fui a dormir.
Al día siguiente por la noche, me volví a levantar; esta vez  no era para averiguar qué horripilante y sangrienta criatura vivía en el sótano de mi acogedora casa. Avisé a mis padres, empezaron de nuevo aquellos extraños ruidos. Fue la noche que más miedo pasé en mi vida. Bajamos al sótano nuevamente y descubrimos a los verdaderos culpables:
Eran dos pequeños ratones buscando cobijo.


El barco             -Subgénero ciencia ficción-
Yanira Hernández Rodríguez
Todo empezó en 1912. David y Jaxon eran hermanos adinerados que habían comprado el famoso barco Titanic.
Cuando ocurrió el trágico accidente que estuvo en boca de todos y todas durante décadas Jaxon desapareció, dejando a David solo. David, angustiado por la culpa del famoso barco, decidió quitarse la vida.
Al cabo de varias décadas, aparece un misterioso hombre que reconoce a Christian como el único y honrado hijo de David. Ambos coinciden un día en la plaza del pueblo y se sientan a hablar:
- ¡Qué buen día!, ¿no cree usted, señor? - Dice Christian con el corazón a mil.
-Sí, querido joven, tiene usted toda la razón.- Dijo el hombre.
-Sé quién es usted y sé a por lo que ha venido. -Dijo el chico furioso. -Has venido a por la fortuna de tu hermano, ¿no es así, querido tío?-
-No, joven, no te equivocas, pero no me llevaré su fortuna en materiales, sino su verdadera fortuna, que eres tú. -Dijo el señor.
Entonces el misterioso hombre se quitó el abrigo y abrazó a Christian. El hombre no era Jaxon, era el fantasma de William, un viajero del barco hundido. William al abrazar a Christian absorbió su alma, dejando abandonado el cuerpo sin vida en aquel banco donde hablaban.
  

El gran asesinato        -Subgénero policíaco-
Carmelo Valido Rodríguez
Me adentraba en aquella casa extraña, que siempre me había llamado la atención. Era martes 13 de octubre, no sabía que aquel día no iba a ser recordado como cualquier otro.
Llegué, abrí la puerta y entré, todo estaba abandonado, había tela de araña, muebles rotos y libros por el suelo, entre todo eso vi algo que me llamó la atención, entonces me acerqué para fijarme mejor. Cuando estuve más cerca descubrí que era un cadáver. Me asusté y llamé a la policía.
La policía me dijo que era un señor de 80 años que vivía allí. Empezó a investigar y dijo que había sido asesinado. Sacaron todas las pistas posibles y las llevaron al laboratorio. Sospechaban de un vecino del señor llamado Juan Presidio López, que durante los últimos meses habían tenido peleas, que en algunas ocasiones terminaban con heridas.
Tras semanas de investigación y muchas horas de trabajo habían cambiado de sospechoso, parecía que Juani se había mudado hacía 7 meses al Confital. Ahora el principal sospechoso era Sixtolo, que solo había tenido una pelea con la víctima, pero no se fijaron en que Sixtolo lo intentó asesinar en una ocasión.
Sixtolo encajaba perfectamente, entonces fue cuando fue sometido a algunas preguntas:
Policía:  -¿Por qué lo mataste, Sixtolo?
Sixtolo:  - Un día me llamó chorizo, me cabreó y lo maté a cuchillo.
Al final, el asesino fue Sixtolo, que lo apuñaló cinco veces en la caja del pecho provocándole la muerte.
Sofia Bordonaro 2ºB
                                               “Estrella por un día” novela policíaca

Aquella mañana era fría y todavía la ciudad estaba durmiendo.
Solo se escuchaban los ruidos de los motores de algunos coches de personas que iban a trabajar de madrugada y el barrendero era uno de ellos. Juan, -este era su nombre- llevaba un buen rato trabajando, cuando por fin llegó a los contenedores de basura. Algo le llamó la atención…  tumbado en el suelo yacía el cuerpo de un chico. A primera vista podía aparentar tener unos 25 años de edad.
Asustado, el pobre Juan rebuscó en la basura que estaba a su alrededor para asegurarse que no había algo más. Temblando pudo coger el móvil para avisar a la policía. Con fatiga pudo pronunciar algunas palabras pidiendo socorro. Rápidamente llegó una ambulancia y enseguida aquel lugar se llenó de gente. El barrendero, el señor Juan, se sentía una estrella.
Ese era su momento. Los policías le hacían un montón de preguntas, la gente le agradecía su coraje, su sangre fría.
El cadáver llegó al hospital para la autopsia. Unos días después la noticia que ha dejado todo el mundo sin palabras que decir:
“A la cárcel el barrendero”… “Una estrella que solo ha brillado un día”…
Eso no fue un accidente (se leía en el periódico). Aquella  madrugada el señor Juan cerró su mente con el chico que le había “robado” su novia, la bella Helena.
            La rabia le remordía por dentro y aprovechó la oscuridad de la noche para matarle con un golpe en la cabeza.
            Ya no había marcha atrás, ya toda su vida había cambiado, ya su novia no era suya, ya en el horizonte no veía un futuro… ¡ya solo la muerte le daba consuelo!

 Carmen Sánchez Alemán 2ºB                 
                                   El pueblo de mi abuela  → novela de terror
Allí estaba yo, con toda mi familia en el coche, de camino al pueblo donde vivía mi abuela (vamos todos los años a visitarla); ya llevábamos casi dos horas en el coche, y encima, mis hermanas mayores no paraban de discutir, es que yo soy la más pequeña de las tres.
“No me lo puedo creer, me va a dar algo aquí dentro y estas dos no paran”. Mi abuela vive en un pequeño pueblecito, con muchas leyendas y muy apartado de la zona urbana.
Vive tan lejos que se nos hizo de noche en el coche. Mi padre paró porque mi hermana estaba mareada, “por fin silencio”, mi hermana, la mayor de todas, Andrea, bajó del coche, y mis padres con ella, y… entonces fue cuando ocurrió… no me quiero ni acordar, mi hermana Paula y yo nos quedamos en el coche solas durante bastante tiempo: “¿pero dónde estarán?”.
Paula fue a buscarlos y ella tampoco volvió, empecé a asustarme, llevaba más de 20 minutos sola.
De repente… un estruendo, y a los cinco segundos vi a toda mi familia correr al coche: estaban todos, mi padre deprisa lo puso en marcha, estaban pálidos, yo era una cría de 10 años, no dije nada, ellos tampoco, nunca me dijeron nada. ¿Qué habrían visto?  Nunca lo sabré.

 Christian Domínguez Hernández 2ºB

Poco a poco hasta ser un puntal  → novela de aprendizaje

Una vez Christian se levantó con la idea de que ese día iba a ocurrir algo especial, y así fue, ese día venía un monitor de lucha canaria a explicar en el colegio, lo que era ese deporte y al observar cómo era, al muchacho le gustó y se apuntó a lucha canaria, en aquel entonces Christian tenía nueve años , le quedaba poco para hacer la comunión, y se apuntó en la lucha no solo porque vino ese hombre a explicar, sino porque su padre y su tío habían sido luchadores.
Poco a poco el muchacho siguió creciendo, ya tenía trece años y era muy bueno en ese deporte, y lo eligieron para la selección de Gran Canaria de lucha; un año después, con catorce, lo fueron convocando para la selección.
La selección había sido en Fuerteventura y en Tenerife.
En Tenerife lo vieron luchando y vieron que el muchacho valía. Lo llamaron del C.L. Victoria en Tenerife para que fichara con ellos allá, solo le pagan el viaje, alojamiento y comida, y él les dijo que no, que todavía tenía tiempo para fichar fuera de su isla.
Él estaba fichado en el C.L Roque Nublo en el Cruce de Arinaga que fichó en el 2013 porque había tenido unos problemas con su anterior equipo, así que el muchacho siguió luchando hasta cumplir los 18 años, cuando el chico ya iba destacando lo llamó el C.L. Victoria, porque era increíble que un juvenil tumbara a un senior, entonces decidió fichar en aquel equipo de Tenerife por doce mil euros al año.
Al año siguiente de fichar ahí se lo rifaban todos los equipos porque lo habían subido directamente a puntal A.
Aunque sus lesiones se lo impidieran.

Cristian Ramírez Valido 2ºB 
La huella en la arena terror
Por una vez en mi vida se aproximaba un gran cambio radical.
 Un día, en la arena descubrí la huella de un pie, era de una sola pierna, me pareció muy raro y extraño y me acobardé mucho;  miré a mi alrededor y no había nadie, ni se escuchaba ningún ruido extraño.
Volví a mi casa, de tan rara que me pareció la huella, de camino a casa daba tres o cuatro pasos y de tanto miedo miraba hacia atrás, ya que me pareció raro.
Cuando llegué a mi casa, rápidamente cerré las ventanas y las puertas y corriendo me refugié en mi habitación y me acosté, me quedé dormido y empecé a tener pesadillas con unos monstruos deformes y muy feos.
 Al día siguiente me paré a pensar que la pisada podía ser de mi propio pie. Rápidamente salí de la casa y me fui corriendo hacia la playa para comparar la huella aquella con la de mi pie. Al llegar al sitio de la huella puse mi pie encima y descubrí que ésta era mucho más pequeña. Me  dieron unos escalofríos, regresé a mi casa pensando que la isla estaba habitada.
Un día, me eché a caminar y llegué a uno de los extremos de la isla y lo que vi me espantó. La playa estaba llena de cabezas, manos, pies y más huesos humanos. Rápidamente me llegó a la cabeza que eran restos de nuestros ante pasados y corrí, muy asustado, hasta mi casa. Yo sabía más o menos que era muy evidente que fueran  quienes fueran esa gente no pertenecían al lugar, sino que llegaron a mi isla para hacer sus brujerías y comidas.
Ya llevaba casi dos o tres días que no veía mis huellas por ninguna parte.
Al año siguiente, me fui y me alejé más aún de mi otra casa, con el tiempo me fui tranquilizando y volví a mi vida normal y corriente. Un día se me ocurrió hacer una trampa para coger a la gente que estaba haciendo brujerías y matando gente. Por la noche cogí la escopeta y fui a la montaña y vi a esa gente trayendo cadáveres para comérselos y desde que los vi, les solté cuatro tiros y los maté.
                                    

miércoles, 24 de abril de 2013

Dpto. de Lengua Castellana y Literatura. Mi puzzle del mundo. Daniel Bautista

Los alumnos del segundo ciclo de la E.S.O. del I.E.S. Valle de los Nueve han leído, trabajado, descubierto, explorado el libro de Daniel Bautista, Mi puzzle del mundo. A continuación presentamos una muestra de ese trabajo.




miércoles, 6 de marzo de 2013

Dpto. de Lengua Castellana y Literatura. ¡Hagamos un periódico ya!

Las noticias: esas eternas compañeras. Nos levantamos con ellas, como música de fondo triste o alegre, convivimos con esa melodía constante y nos acostamos con el eterno sonsonete: muerte de Chávez, Bárcenas, Barça-Madrid, etc. Sí, pero… ¿y si nosotros expusiéramos en público nuestras propias noticias? ¿Qué contenidos seleccionaríamos para las mismas?
                Resulta interesante comprobar cómo el lenguaje periodístico, relacionado con los textos argumentativos, se vuelve más próximo a nosotros cuando nos convertimos en redactores de nuestro propio periódico: dejamos de ser simples lectores, pasivas almas que asimilan tranquilamente el bombardeo noticiero, para convertirnos en actores, protagonistas, redactores…
                Éste es el espíritu que nos ha animado a la hora de proponer esta tarea en Segundo de la ESO, ajustándonos a la Programación de Lengua Castellana y Literatura, pero intentando, al mismo tiempo, dar un matiz innovador: el alumno deja de ser el típico receptáculo de información para transformarse en reportero de a pie de calle: busca, indaga, trasciende más allá de las paredes de su aula y de los 55 minutos diarios de Lengua Castellana y Literatura, para convertirse en periodista escolar, en aprendiz activo del lenguaje.

2º A







2º B



jueves, 7 de febrero de 2013

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. Concurso de narración corta del I.E.S. Tías (Lanzarote)

El IES Tías convoca un concurso de narración corta para los alumnos de Secundaria de toda la isla en homenaje a Saramago.





El IES Tías, a través de su departamento de Lengua Castellana y Literatura y con la colaboración de A Casa José Saramago, ha convocado el premio de narración corta “José Saramago”. En este concurso literario podrá participar todo el alumnado matriculado en los centros de Enseñanza Secundaria de la isla de Lanzarote.

Con esta convocatoria, el centro quiere reconocer la figura de “un hombre que se preocupó por las palabras, por las personas, por el mundo más cercano y por aquel que necesitaba de una perspectiva diferente para ver las cosas que pasaban”, han señalado a través de un comunicado. De esta manera, “se recupera una idea y una deuda con el escritor portugués quien consideró a la isla de Lanzarote como su tierra de acogida”, han indicado.

A partir de esta primera edición, y de forma anual, se le homenajeará a través de este premio, que lleva el nombre del escritor. Las bases del concurso se podrán encontrar tanto en la web del centro www.iestias.es, como en el Facebook de la biblioteca del IES. El plazo de presentación de estos trabajos será hasta el 8 marzo a las 14.00 horas. El fallo del jurado tendrá lugar el 18 de marzo.



martes, 11 de diciembre de 2012

Dpto. de Lengua Castellana y Literatura. 4º Diversificación. Lesiones Medulares


 La médula espinal está protegida por la vértebras,  otra manera de explicarlo y de que les resulte más fácil situarlo es un cable, imaginemos que las vértebras son el plástico que evita que nos dé calambre y los cables (cobre por ejemplo) es la médula.

Las lesiones medulares son las lesiones situadas en la médula espinal que equivalen a una rotura de la médula,  en ella encontramos tres tipos de lesiones:

Parcial: Pierden la movilidad en todo el cuerpo (manos, piernas, cuerpo en general). Hay casos en los que necesitan hasta un respirador porque la lesión no le permite respirar por sí mismo.

Paraplejia: Nos impide mover los brazos y las piernas.

Tetraplejia: Nos inmoviliza dos partes del cuerpo, ya sea las piernas o los brazos.

Podemos evitar estas lesiones poniéndonos el cinturón en el vehículo, extremar la precaución en los deportes de alto riesgo, no tirarnos en aguas poco profundas, etc.

Para este trabajo nos hemos organizado en parejas y al terminar cada uno su trabajo el profesor (Andrés González) preparó un Power Point recogiendo lo más importante de cada uno de los trabajos de la clase. Este modo de trabajo es muy interesante, a pesar de que me gusten más los trabajos individuales.

                                                                                 Zulema Pérez.
 
SITUACIONES DE RIESGOS
 
RETIRADA
 DE SILLA




EMPUJÓN

DESPREVENIDO




jueves, 22 de noviembre de 2012

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. Platero y yo.

 
PLATERO es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo de algodón, que no lleva huesos. Sólo los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro. Lo dejo suelto y se va al prado, y acaricia tibiamente con su hocico, rozándolas apenas, las flores rosas, celestes y gualdas... Lo llamo dulcemente:

 "¿Platero?", y viene a mí con un trotecillo alegre que parece que se ríe, en no sé qué cascabeleo ideal...
Come cuanto le doy. Le gustan las naranjas, mandarinas, las uvas moscateles, todas de ámbar; los higos morados, con su cristalina gotita de miel...
Es tierno y mimoso igual que un niño, que una niña... ; pero fuerte y seco por dentro, como de piedra. Cuando paso sobre él, los domingos, por las últimas callejas del pueblo, los hombres del campo, vestidos de limpio y despaciosos, se quedan mirándolo:
Tiene acero. Acero y plata de luna, al mismo tiempo.

Juan Ramón Jiménez. Platero y yo.

lunes, 29 de octubre de 2012

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. La fiesta de los Finaos: La celebración del Diá de los difuntos

En el período  literario del Romanticismo  uno de los temas al que acuden los autores es el de la muerte. Una muestra de esto es que la obra de Zorrilla, Don Juan Tenorio finaliza en una escena que se desarrolla la Noche de Todos los Santos. El relato de Larra La noche de difuntos también tiene a la muerte como eje principal. Debido a la gran influencia anglosajona nos olvidamos de las tradiciones que tenemos en Canarias para celebrar la Noche de todos los Santos: la fiesta de los finaos.

La palabra finado, o Finao, resulta prácticamente desconocida o es una palabra poco usada ya en casi toda Canarias, y buena parte de España, sin embargo es de uso corriente en buena parte de Latinoamérica, Brasil incluido, Galicia, Portugal y el sureste de Gran Canaria. El significado más extendido es el de persona muerta, el finado, y el Día de los finados (en portugués "dia de finados") sería el día de los difuntos.
Los Finaos representa la celebración (2 de noviembre) Noche de Todos los Santos. Consiste en una práctica donde se reunían familiares, a modo de convivencia en una noche peculiar, por lo que supone. Se hablaba, se debatía historias se rezaba, o cantaba (Ranchos de Ánimas), o practicaban juegos tradicionales. Para ese día se guardaban o compraban castañas para asar, almendras, y otras frutas. También se pasaban higos y tunos (higos picos), y a los "higos pasaos" se les introducía una almendra; se comían los frutos de la época: castañas, nueces, manzanas del país y demás, acompañado todo con anís y ron miel. Con el paso de las décadas, ha empezado a tener un cierto carácter lúdico-popular, ya que participa todo un pueblo e incluso se acompaña la noche con parrandas que amenizan la "finada".
El día de los finados se celebraba el 2 de noviembre. La víspera de ese día, la mujer de mayor edad de cada familia recordaba a los muertos, los finados, los que habían llegado a su fin. La madre o la abuela contaba anécdotas de los finados de la familia y los hacía presentes con sus palabras.
En la actualidad son muchos los municipios canarios que están rescatando esta celebración. (Agüimes, Valsequillo, Tenteniguada)
También era costumbre colgar décimas de versos en las cruces de los sepulcros, o que los familiares comieran encima de las tumbas, con lo que se trataba de pasar el día en compañía de los difuntos. Había cofradías que pedían por las casas para hacer las novenas de las ánimas y los feligreses solían llevar castañas, vino y otros productos a las iglesias.
Era costumbre en los pueblos de Canarias prepararse con antelación, haciendo la matanza del cochino y amasar el pan. Algunos no hacían la matanza en esta época sino que la dejaban para Pascua. Para esto invitaban a los familiares y vecinos más cercanos, para el almuerzo.
Luego, por la noche se celebraban los bailes de Taifas, muy esperados por los jóvenes, pues en ellos se encontraban las parejas. Resultaba difícil porque los hombres escaseaban. Había ocasiones en que bailaba cada uno hasta con tres mujeres a la vez.

viernes, 7 de septiembre de 2012

Dpto. Lengua Castellana y Literatura. EL NEOCLASICISMO CANARIO: LA ILUSTRACIÓN. S. XVIII

A lo largo del siglo XVIII se produce en Canarias un enorme auge económico, debido al comercio llevado a cabo con Europa (Inglaterra, Francia, Portugal, Paises Bajos, etc.). Este auge económico trajo aparejado el auge cultural de las Islas, llegando aquí directamente de Francia las ideas revolucionarias d e la Ilustración.

Como producto de este resurgir económico y cultural, Canarias tendrá figuras capitales en el terreno literario. Unos, como Cristóbal del Hoyo y sobre todo el más avanzado para su época, que fue José de Viera y Clavijo. Fuertemente influidos por Benito Jerónimo Feijóo, propagan sus ideas desde Canarias. Otros como José Clavijo y Fajardo y los hernamos Iriarte lo hacen desde Madrid.

cristobal.jpg Cristóbal del Hoyo, Vizconde del Buen Paso (1667-1762). Este personaje peculiar y atípico según las costumbres del momento en personas de su categoría, destacó precisamente por sus ideas avanzadas: viajero infatigable, personalidad inquieta y vasto saber. Se debe considerar como un precursor de la Ilustración Canaria, si se tiene en cuenta su postura respecto a la ciencia y a la pedagogía, y también su determinación contra cualquier forma de opresión. Fue uno de los más osados defensores de la libre expresión que produjo la intelectualidad canaria entre los siglos XVII y XVIII.

Su Carta de la Corte de Madrid, es un alegato contra la corrupción de las altas esferas, y también un perfecto diagnóstico sobre las causas de la decadencia generalizada de aquella época. Este texto supone un documento clave para conocer el cambio de mentalidad de la burguesía de Madrid. Y en el desarrollo de esta obra se puede ver la influencia de las ideas de Feijóo. Mientras que en sus poemas es clara y evidente la presencia de Luis de Góngora. Su Soneto al Teide configura otro de los mitos de la literatura canaria, el ‘mito del Teide’ o ‘del volcán’, de gran continuidad en la literatura posterior. Otro poema destacable de los más de 60 que escribió es Soledad escrita en la isla de Madera.

La poesía de Cristóbal del Hoyo está inscrita dentro del estilo barroco y está surcada por la vivencia del autor, una vida azarosa y llena de conflictos amorosos y de actuaciones ilícitas contra las rígidas normas del Santo Oficio y contra la nobleza, por lo que, en muchas ocasiones, el mensaje poético se torna tan vívido, expresivo y emocionante, como pocas veces se puede hallar en la poesía española anterior al romanticismo.

jose_viera_y_clavijo.jpgEl más célebre escritor canario de la segunda mitad del siglo XVIII es José de Viera y Clavijo (1731-1813), que fue historiador, traductor, poeta, botánico y profundo humanista. A él se debe la monumental Noticias de la Historia General de las Islas Canarias o su Diccionario de Historia Natural de las Islas Canarias. Como poeta destaca por la continuidad del mito de la selva de Doramas en su poesía. Si Bartolomé Cairasco enalteció mitológicamente el tópico de la Selva, y Antonio de Viana lo reasumió de un modo más realista, Viera y Clavijo, como botánico, fue testigo del comienzo de un desastre natural (la tala del bosque, consumada el siglo siguiente) y así lo cantó:




Montaña de Doramas deliciosa,
¿Quién robó la espesura de tus sienes?
¿Qué hiciste de tu noble barbusano?
Tu palo-blanco ¿qué gusano aleve lo consumió?
Yo vi el honor y gloria de tus tilos caer sobre tus fuentes…

Otra obra suya destacable fue Los vasconautas (1766). Se trata de un poema irónico en cuatro cantos, dotado de una peculiar intertextualidad con respecto a la Divina comedia de Dante Alighieri, pues el protagonista desciende a los infiernos de la mano del caudillo aborigen Doramas, y cuyo interés radica en la especial fusión de elementos históricos y mítico-fantásticos sin apartarse del talante ilustrado de la época.

La poesía didáctica está representada por curiosos títulos como Las bodas de las plantas, Los aires fijos, Al globo aerostático, Las cuatro partes del día, etc.. Escribió, además, una tragedia de corte neoclásico, La vida de Santa Genoveva, y una novela, La vida del noticioso Jorge Sargo, que escribió a los doce años.  José Clavijo y Fajardo (Teguise- Lanzarote 1726-1806) es una de las principales figuras de la Ilustración en Canarias. Formado inicialmente en Las Palmas (Leyes, Humanidades y Teología), a la edad de veinte años llega a Madrid, ciudad en la que empieza a destacar por la defensa de las ideas ilustradas más liberales. Lo más relevante de su obra es la publicación, desde 1762, del periódico El Pensador, verdadera plataforma para lanzar sus críticas a las costumbres de los españoles del siglo XVIII. Sucesos azarosos de su vida, por otra parte, quedaron inmortalizados en varias piezas teatrales de la época, entre las que destaca el Clavijo de Goethe.

iriarte_joaquin_inza.jpg Tomás de Iriarte (1750-1791), educado en Tenerife y miembro de una saga de intelectuales, se trasladó pronto a Madrid. Además de poemas didácticos y piezas teatrales muy celebradas en su época, este autor destaca por sus Fábulas literarias (1782), colección de más de sesenta textos cuyos protagonistas son generalmente animales y donde se mezcla el didactismo, la sátira y la preceptiva literaria. Fue una época aquella muy propicia para este tipo de escritura, pues Madrid era una sociedad rica en acontecimientos escabrosos que servían de tema para la crítica más descarnada. Pongo un ejemplo para ilustrar:







La rana y el renacuajo

En la orilla del Tajo
hablaba con la rana el renacuajo,
alababan las hojas, la espesura
de un gran cañaveral y su verdura.
Mas luego que del viento
el ímpetu violento
una caña abatió, que cayó al río,
en tono de lección dijo la rana:
“Ven a verla, hijo mío:
Por de fuera muy tersa, muy lozana,
par dentro toda fofa, toda vana.”
Si la rana entendiera poesía,
también de muchos versos lo diría.
¡Qué despreciable es la poesía de mucha hojarasca!